既然如此，贸然回家，也许不是一件好事。

不如找个地方，先安顿起来，以后再看。

边陲小城，来了一对貌美的夫妻，男的长的清秀的像女人，皮肤却黝黑，女的雪肤花貌，端的惊艳。

刚来的时候，时常有无赖挑衅骚扰，更有官吏冷眼旁观。

后来，有个闹的最欢的无赖，被剥了皮，身体七零八落的出现在其他闹事的无赖家里，便再也没有人敢惹。

世道如此，人善被人欺。

阮萌萌感到很惊异，初来的时候，身边的邻居，对她们很有隔阂的意味，虽然言行还算有利礼，却时常用冷飕飕的眼神，看着她们，仿佛是在凝视一枚汁水充足的果子，可现在，眼神却热切带有没有隔膜的温情，更甚者带有讨好的意思。

仿佛一下子就由物变人。

叶贤贞倒是对此不例外，她们两个人里，阮萌萌演妻子，叶贤贞演丈夫，她现在别人家干着账房的差事。

这原本应该是沾亲带故的本地人才能干的活，但自从那事出了之后，附近的乡绅，对她们平白多了善意，便也就有人，来请叶贤贞去做活。

岁金对叶贤贞的观感很好，她以前在现代的时候，看过一些解救农村妇女的电视节目，这些妇女，在长久的折磨之下，通常表现为神情麻木，言语能力退化，哪怕曾经拥有很好的学历，但也都会“不约而同”的患上“精神病”。

叶贤贞却并没有这些症状。

如果让岁金来描述叶贤给她带来的印象，那么她会想到一个很不得体，看起来像贬低的比喻：“这是一个哪怕遇见了杀人犯，要玷污她，也会小心讨好对方只为了活下来，去过自己的日子的女人。”

是那种哪怕当了足月就被抛弃的小狗，被困在楼道的高楼大厦里，看见了别人摆放在门口的盆景，也会大吃大嚼菜叶子，草叶子，花叶子，不顾一切的，增加自己活下来几率的小狗。

仿佛她的身上没有活着的意义，只是为了活着，并且尽自己所能活的好而活着。

有种很强烈的目标感。

在这样的目标感之下的影响，你哪怕看见了她最残破，最不堪的样子，也不会因此看轻她，而是会产生一种，由衷的，惊叹，这样一个人，居然也有那样的过去吗，我居然见证了这样一个人的来时路。

以前岁金见过了唐僧西游的开始的时候，观音菩萨叫唐僧去走十万八千里，当时岁金还奇怪，路途不止十万八千，后来她读的书多了，了解的佛法深了，才知道这十万八千，指的是十恶八邪，西行是消灭这十恶八邪的过程。

但是岁金其实对这个说法，很不以为意，因为所谓的十恶分别指的是杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌，贪欲、嗔恚、邪见。

八邪，又称八邪支、八邪法、八邪行，包括邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪念、邪精进、邪定。

…

这些行为和心态跟佛教的正道相违背，所以要消去。

但问题就在于，唐僧，天生就尊贵，他并不是一开始，就是一个大奸大恶的人，他处于的环境，也不会逼着他为恶，甚至于西游的路上，斩妖除魔，都有徒弟代劳，唐僧只需要别出错就行了…

所谓的消灭十恶八邪，其实非常的吊诡，你无法叫人去消灭一个没有存在的东西。

当然，这个是岁金比较粗浅的想法，她其实不太擅长去处理这种哲学的概念，而好在，西游的世界是个真实的世界，充斥着说一套做一套的人，也不存在人一定会践行完美和良好的理念这件事。

人大致都是被自己的想法和欲望驱动。

而在这个前提下。

叶贤贞仿佛是走了另一条九九八十一难长路，诛灭的是她自己身上的十恶八邪。

岁金冒出这个想法的时候，都笑自己想的太不具体太不贴切。

可是！

一个土生土长的古封建女子，在遭受了那样残酷到惨无人道的对待之后，热爱生活，从不自怨自艾，甚至于拉着阮萌萌，一起过上了非常有烟火气的日子。

这难道不是另一种意义上的觉悟吗？

她做出这些在普通人看起来非常正常的事情的前提是，她过了相当一段时间完全不正常的生活，接受的是一套完全不正常的观念，被摧毁的是人格和尊严，但是到了最后，她依旧是坚持的，坚持不去放纵自己沉溺痛苦，沉浸在有能力主宰别人生命的欲望。

她的坚持让自己走出了浓稠的暗影。

落在了春日的阳光之下。

真是…

非常厉害啊。

岁金把自己的想法，全都拿出来跟神秘括号分享，两个人也是几百年的老交情了，没事就在一起说说话，关系比起刚开始，好了非常多。

神秘括号听完岁金的话，作出了一个点评【很正常啊，群体里出现一些优秀的个体不是很正常的吗？】

岁金吐槽：“我说那么多，你就回了个这？”

神秘括号有些无奈【好吧，是很厉害。】