祂不是那种身为女神坐在莲台，闭目慈悲，还能偶尔听见老婆婆或者男人，骂女儿是赔钱货，毫不犹豫把坐上的女神算作赔钱货范畴的泥塑木胎。

也不是什么送子保胎的神仙。

这个仙女，有一双神眼，能看人罪恶，一把长剑，能斩妖诛邪，更有一颗慈悲心，肯听人苦难，不惜走下莲台，为人诛邪斩恶。

若你心里有了委屈，不要跟人说，也不用备礼物，就悄悄的来到女神娘娘的庙前，说自己的委屈。

你可以说婆婆狠毒，说丈夫木讷，说哪个无赖半夜踹门，说自己的小女儿被人拐了，找了几天都找不见了…

更可以说自己的以前，说自己的以后，说自己的期望。

…

只要肯来，神仙娘娘就会派下仙使，带你走向新的生活…

当然，因为这个神仙娘娘掀起来的腥风血雨就不必细说了，总归是苦一苦坏人嘛。

这个时候欺压人的死到临头要说：“这么多年有没有反思过，怎么不欺负别人专门欺负你，是不是你自己的问题，这个社会就是这个样子的啦～”

偷人孩子的要说：“没逝的，再生一个就是了…”

蓄意去勾引少女的要说：“早就有戏文说了男人不是好东西，她们不听，我这也是帮大家筛选笨蛋，你先别说她们有没有条件接受有远见的教育，你就只说她们蠢不蠢，聪明人哪会上我的当，没有我骗还有别人骗…”

所以…

不必听…

什么都不必听。

罪不至死的进山挖矿，罪大恶极的大治愈术续命，能撑到给每个受害人都能亲手活剐一次…

没逝的，大家都有自己的未来。

爽这么多年了，也该甜一甜百姓了。

这么多天的血色恐怖。

几乎很多人家都飘着缟素。

但那些老实的，被讥笑脑子不活的，有良心的，肯干活的，有坚持不对外人起歹心的人，在战战兢兢之余，惊讶的发现，那些害群之马脱离了人群之后，日子空前的好了起来。

首先是拐子少了，孩子不需要一天到晚的锁在家里闹爹娘了。

其次就是，会骚扰女人的无赖子没了，女人走在街上根本没有人指指点点，虽然大家觉得很不习惯，但是看多了也就跟平常一样。

再然后呢，就是恶婆婆销声匿迹。

很多媳妇惊讶的发现，如果背地里没有公公默许，恶婆婆其实根本没有那么坏…

…

怎么不算勃勃生机万物竞发呢？

当然，这样的手法治标不治本，血腥的镇压无非是复刻了通天国的老方法，有罪的靠占卜术精准定位，先找到人，再找到受害人，然后再找证据，再让受害人去告，在大庭广众公审，然后再铁血手腕铁石心肠。

但是这样的手法总是过于酷烈。

不是长久之计。

陆娘子很认同身边人的话，于是对她说道：“既然如此，我们不妨把这周边管过来，抛弃神仙，大力发展教育，肃清吏治…”

“对了，既然已经杀的血流成河了，也别让旧时的男人出来管事了，既然已经做到这里了，一家一户便出个女人来开会，做个妇联吧…”

对面：“这样是不是太过分了，会不会被触底反弹啊？”

陆娘子笑容里似有睥睨之意：“你放心，我这双手力气够大，能压得住所有反弹的声音。”

陆娘子温言宽抚了一句：“别担心了，男人不等于反弹的人，我们要面对的只是既得利益集团，而不是另一半的性别…”

“杀的抓的男人居多，却并不意味着，女人之中没有坏人，所谓的伥鬼只是为坏人美化的托词而已…”

“旧社会，旧时代，给人的路就那么一点，想往上爬，就得吃人踩人，在这样的丛林法则里，锻炼出来的每一个人，都不是泛泛之辈，都有自己几手伎俩，他们/她们，是豺狼，是猛兽，却唯独不能简单的划分为男人和女人…”

陆娘子的手敲到桌子上掷地有声：“你别忘了，大王是怎么告诉我们划分男女的？有子宫孕育子嗣的是女，有□□者为男…”

她声音有种幽远的感概：“咱们小时候不是常听一句话吗，人上人总是绝大少数的，吃人肉的喝人血的，都是绝大少数，真正的被踩在脚下的是大多数人啊…”

“我们跟随大王，相信大王，不远万里来这偏僻之地，不就是为了要把跟我们一样生着四肢七窍的人，从无望的互相踩踏挤压的樊笼里拯救出来吗？”